刘禹锡与桃花源之浅探

♦   黄培东

    一、刘禹锡与桃花源有亲近感

    刘禹锡贬官到常德（时称朗州），谪居十年之久。这十年是刘禹锡从青年走向中年的时期，他来到常德时年仅三十三岁，走的时候已经四十三岁。这十年是刘禹锡文学创作的高峰时期，创作诗文二百多首，超过其全部诗文的四分之一。这十年也是刘禹锡内心理想与现实相矛盾、希望和失望相交替的痛苦时期。而陶渊明创作《桃花源记》的思想境界则与刘禹锡的内心向往异曲同工。因此，刘禹锡与桃花源有内心的亲近感。桃花源景区离常德城不是很远，车马舟楫比较便利，刘禹锡经常到访桃花源也就是顺理成章的事了。

    二、刘禹锡与桃花源景点有深厚的渊源

    刘禹锡在桃花源的影响深远，现在桃花源的最佳景点中，有多处与刘禹锡关系密切。

    其一，“桃源佳致”碑。据《桃花源志》记载，“桃源佳致”碑在桃花源宾馆右侧，为唐代诗人刘禹锡于永贞元年至元和十年（805-815年）贬朗州司马时游桃花源所题。原碑历久剥蚀。现碑为明万历三年（公元1575年）湖广巡抚赵贤补字，字体古雅苍劲。清光绪十八年（1892年）桃源知县余良栋重立。1980年重建碑亭保护。

    2007年中国湖南桃花节的五大主体活动之一是纪念刘禹锡题“桃源佳致”碑1200年。可见其影响之深远。

    其二，玩月亭。据《桃花源志》记载，玩月亭踞桃花观右侧。因刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》诗得名。

    其三，咏归亭。据《桃花源志》记载，咏归亭踞桃花湖半岛。传为刘禹锡吟咏之处。半岛三面环水，亭周桃红柳绿。居亭观景，俗念皆忘。1992年建成。

    其四，高举阁。高举阁位于桃花山最高峰障山上，始建于唐代。清光绪十八年（1892年）桃源知县余良栋全面修建桃花源，重建此三层古阁。现阁为1988年国家拨款重建，完工于1990年，规模远胜于前。登阁四顾，绿围翠绕，沉水如带，桃源胜景，尽收眼底。唐代著名诗人刘禹锡曾有“遂登最高顶，纵目还楚泽，平湖见清草，远举连霞赤”的诗句赞美这里所观的景色。

    其五，刘禹锡草堂。关于刘禹锡草堂有不同说法。

    据《桃花源志》记载，刘禹锡草堂幽处鸡鸣谷口，为纪念唐代朗州司马刘禹锡而建。堂前临池，屋后倚山。茅草盖顶，土墙玄柱，黑色双门，简窗陋室。面阔15米，进深5米，含一明间两次间两落翼。内塑刘禹锡坐像，并镌梦得咏桃花源诗文碑刻数方。堂前临池，屋后倚山，左右悬崖相逼，垂有危径通高。1992年建成。

    另据桃花源旅游景观的网上介绍：刘禹锡，字梦得，唐代著名文学家、诗人，授监察御史。贞元年间因参与王叔文集团，主张革新政治，失败后，被贬为朗州司马。刘禹锡在任朗州司马10年间，常寓住桃仙岭吟诗作赋。为此，建草屋5间，竹树掩映，室内刻有千古传颂的《陋室铭》。草堂附近，有咏归亭，为刘禹锡吟咏之处。亭居半岛之间，三面环水，桃红柳绿，风景如画。

    三、刘禹锡与桃花源景区的刘禹锡草堂

    刘禹锡与桃花源相关的各景点，唯有刘禹锡草堂有不同说法。其不同之处在于刘禹任朗州司马10年间，是否“常寓住桃仙岭吟诗作赋”？若是那现在桃花源景区的刘禹锡草堂是“重建”；若不是那现在桃花源景区的刘禹锡草堂则是“新修”。

    那么，刘禹锡当年可不可能在桃花源里修建一个草堂呢？我以为这是可能的。

    一是刘禹锡当年有这个需要。刘禹锡经常到桃花源，虽然常德城到桃花源不是很远，但也有九十里地。当时的步行一天六十里地为宜，政府设驿站是六十里地一个站。（桃花源以上至今还保留着“郑家驿”的地名。）刘禹锡从常德城到桃花源不可能步行。从常德城坐船逆流而上到桃花源，我现在无法准确知道需要多长时间，但有一点可以肯定，坐船一天之内打不得回转。那就只有走旱路，坐车或者骑马。即使是这样，要一天之内打回转，也是很不实际的。因为刘禹锡来桃花源不是送公文的，而是游山玩水、交朋结友、吟诗作赋、排遣情绪的。因此，不可能来也匆匆，去也匆匆。来到桃花源当是住上一两天，或是更长一点都是有可能的。虽然薛道士的道观可以住，可以肯定也住过。但是时间长了，次数多了，就不方便了。

    二是刘禹锡当年有这个可能。修建草堂一要有钱，二要有闲。刘禹锡时任朗州司马，又是个闲职，这两个条件都具备。
草堂，这个建筑，相对其他建筑而言比较简陋。可以居住，而更多的功能是文人墨客的“写作工作室”。我们可以比较一下同时代的同级别的文人墨客的草堂。

    我们都知道，最著名的草堂是杜甫草堂。且现在作为旅游景点的杜甫草堂还不止一处。而作为刘禹锡好朋友的柳宗元也有草堂，刘禹锡也知道。有刘禹锡写柳宗元的诗为证：“《伤愚溪三首》其一，溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。”柳宗元被贬为永州司马后，先住在城南龙兴寺，后在河西愚溪旁筑草堂为家。既然如此，刘禹锡又为何不能有一间草堂呢？

    笔者退休之后，自2010年初至2014年初，在桃花源桃源山景区桃川万寿宫的中宫和下宫的旧址处，开辟桃林基地项目，种植了70亩桃树，并在此基础上，创办了“常德市桃花源桃树研究所”。桃花源景区管理处为我们提供了六间办公用房，这是给我的“免费草堂”。我每周过来住上一、两晚，处理了桃树的事，我就可以看书、写作，这里就成了“耕读居”。

    “在这里，摆脱了世俗的纷争，远离了城市的喧嚣，我也体会到回归自然的愉悦。在城里，久居室内，满眼水泥森林。在这里，重见天日，回归自然本色。特别是夏夜，满天星斗。我感觉回到了童年：吃过晚饭，在地上浇点水驱热，然后搬出长板凳，搁上门板，条件好的搬出竹床。孩子们躺在门板上、竹床上望着晴空数星星。”这是我在此写作中的一段文字，记录了我的心理感受。有如此经历和体会，就不难理解古人之心了。

    四、刘禹锡与桃花源课题值得探讨

    在桃花源与刘禹锡密切相关的景点中，“咏归亭传为刘禹锡吟咏之处”（见前引《桃花源志》）。一个“传”字，便把历史与现实连接起来。而刘禹锡草堂则没有这个“传”字，因此不敢断定刘禹锡在桃花源曾经修建过草堂。桃花源在历史上几经变迁，几经战火，后来的修复，难以一一复原。草堂也许因为比较简陋，因此容易在人们的记忆中消失，那么刘禹锡在桃花源里的草堂就湮没在历史的长河之中了。如同刘禹锡在常德城外招屈亭附近是否建有“陋室”，这个“陋室”，是不是刘禹锡的草堂，如果问起常德城的人们，恐怕没有几个人能确切回答。

    而就刘禹锡当年在桃花源是否建有草堂一事，为了慎重起见，笔者特地咨询过桃花源管理处资深的领导干部和专家，结果也不尽相同。可以肯定的是，现在桃花源景区的刘禹锡草堂是1992年修建的，至于刘禹锡草堂是古已有之，现在是“重建”，还是古之无有，现在是“新修”，没有定论。如此看来，旅游宣传中持“刘禹锡常寓住桃仙岭吟诗作赋”一说，也有一定道理。不妨先如此运行、操作，留下的疑问，让我们进一步去探讨吧！