常德诗词2020年第三期：辞赋散文

☆ 范诗银

罗 金 龙 论

第二届“刘征青年诗人奖”评选出了6名青年优秀诗人，罗金龙被评选为第一名。重读他参与评奖的自选20首诗词。又向他索来出版于2014年编入300多首诗词的《芙堂吟藁》。2018年出版编入100多首诗词的《芙堂杂著》，以及已辑入有60多首新作的《小酉山房诗词稿》，逐一翻过，赏心悦目者未及计数，堪可击节者亦不乏篇章。

罗金龙与诗词天生有缘。他1990年2月出生于湖南省的桃源县。屈原从这里走向以汩罗为终点的诗的永恒，陶渊明在这里的桃花源播下了诗的幻想，“公安派”“竟陵派”在这里留下了醉人的诗意。全国首个“中华诗词之市”举办过多次“中华诗人节”的古枉渚常德市，其荣膺吉尼斯世界纪录的十里“常德诗墙”，镌刻著《诗经》以来先贤们的1530首诗词。诗词文化的熏陶。山川风物的濡染，使得从桃花源走来的罗金龙，15岁起踏上了诗词创作之路。20岁时，成为获得国家文化部、中国文联、湖南省政府主办的首届中国“百诗百联”大赛最年轻的获奖者。

无师自通的罗金龙，将十多年来有关诗词的学研实践，主要是自幼喜好诗书画及文史研究的积累，偏向于学人之作并对清新、雅驯、凝重风格的追求，钟情于白居易、陆游作品的析缕研读，填词选调、择声不仅考虑句式长短、平仄、押韵的需求，更追求以表达婉约或豪放的情怀需要等等，不断地注入自己的诗词，不断提高自己的创作水平。通过对其所作500首诗词，26副楹联、25则诗话及10多篇文稿的综合分析，可以看出，他的诗词脱胎于传统诗词，其内容、意象、表述手法等等，都有着传统文化底蕴和传统诗词痕迹。一是在作品内容上，包括诗的题目和诗中所写内容，不少是在传统诗词中被反复歌咏的。如《乙未小寒》：“流年光景与谁看，时序将残又小寒。海上几回明月满，人间一往此情难。当窗竹挺琅玕翠，远岫云归雾气漫。室有水仙差解意，可堪珍重报春还。”二十四节气，无疑是天人合一传统文化理念的重要组成部分，也是传统诗词时常涉猎的内容。从这首小寒诗可以看出，对时光不再的感叹，对人间幸福的一往情深，对未来的不尽期盼，这些古往今来的基于人们共有感情的宣泄，无疑是传统的，是有着长久的生命力的。二是在意象选择上，包括描述意象的语码使用上，都具有浓厚的传统色彩。如《春兴》：“细柳新蒲次第生，碧桃花里起春耕。踏青正是清明好，闲看风筝放出城。”说柳说蒲，说桃说鸢，说春耕，说清明，传统的踏青，这些传统的意象，通过传统的诗码，承载着传统的美感与传统的情感。几千年来，这些美感与情感已成为人们共有的传统的通感。三是在表述手法上，包括用典、比兴等，也都是传统的。如《西江月·咏莲》；“太液池边倩影，濂溪笔下婵娟。亭亭净植袅风烟，播下馨香一片。入世应夸劲节，出尘好濯清涟。淤泥不染得真诠，可与松梅同伴！”可以看出，从李白清平调和周敦颐爱莲说起兴，基本做到了化典无痕。而莲与竹、松、梅对举对歌，有比兴，有象征，运用自然。综上可见，在诗词创作上，继承是第一位的，基础性的。罗金龙的创作实践，再一次证明了这一点。

在继承基础上创新，采百家之长成自家面目，无疑是罗金龙所追求的。首先，他追求着新时代的新情感的表达。如《访贫》：“布谷声中日温，桃花红绽小山村。春风一路长相送，又话家常来叩门。”脱贫致富奔小康，近年来社会发展的目标，诗词如何去表达，表达一种什么样的感情，极具挑战性。这首小诗很好地回答了这个问题。再如《江陵渡》：“浩荡飞舟俯碧流，前生我伴谪仙游。凭谁皴取江峰色，红叶烧成一段秋。”好一句“红叶烧成一段秋”，夸张却又真实地传达出来火热的情感。这样的情感和这样的表达，无疑是很当下的很新颖的。又如《老屋》：“打谷场中热未消，烹成腊味远香飘。嘴馋记得锅巴饭，土灶生柴带叶烧。”传统的生活场景，却注入了新时代的情感，读来就是今天的，就是眼前的，而且带着扑面而来的温度。其次，他追求着新事物与新语汇的表达运用。如他5首竹枝词《春节》中的3首：“其二、楼台户户赏烟花，坠彩流金灿若霞。春晚正高收视率，乡情沉醉万人家。其三、瓜子香茶摆满盘，一楼语笑兴犹欢。怜它架上红鹦鹉，也向人前闹未完。其五、腊梅花好插瓶开，一对门神接福来。饺子汤圆方备好，贺年短信又新裁。”这其中，“春晚正高收视率”，“春晚”“收视率”这些新词，摆放在这里，多么贴切自然。“一楼语笑兴犹欢”，新时代的新年节，好一个“一楼”的欢与笑。“贺年短信又新裁”，“贺年”是新语汇，“短信”是更新的语汇。正是这些新事物，新语汇，承载着新气象，新情感，使诗词的创新开成了诗句的花朵。第三，他追求新场景与新语境的融合形成。如《卜算子·己亥七夕》：“牛女隔天河，岁岁人空老。负却佳期若许年，尘世犹痴祷。只自笑多情，又觉多情好。还把多情候着人，万一相逢了。”整个场景与语境是现代的，“还把多情候着人，万一相逢了”，现代语言文字，当下语句语法。又如《西江月·三月乡村纪实》：“剪剪双飞燕子，澄澄油菜黄花。一声啼鸟过山洼，唤起春光无价。腊月归来游子，团圆节后离家。空巢人老傍篱笆，唯与桑麻闲话。”“空巢人老傍篱笆”，全新的场景，全新的词境。还如《春柳》之一：“又放柔丝绾客舟，渭城当日可回眸？无边雨色藏苏小，有限年华记莫愁。离合本来今古在，会心直与那人休。自饶生意春风态，望到千帆水尽头。”没有新的语句，但整个组合却是新的，是别一种状态的新语境。新时代与新情感，新事物与新语汇，新场景与新语境，这些就构成了罗金龙诗词中的“新”，同时也就描画出了具有自己特点的新面目。

诗词创作已成为罗金龙生活的一部分。作为县级文化馆的一员，如何创作出耐得住品的好诗，摩而生润的好词，应是分内的事情。分析罗金龙以往的诗词作品，今后在诗的创作上，应更明确地追求立意色调上的鲜亮，胸怀气度上的阔大，赋予诗词作品以力量。在词的创作上，整体上的浑然一体，气脉的贯通畅达，遣词用语上的贴切自然，还有功夫可下。同时，注重诗词创作还要注重诗外的养成，养人品养文品无疑是重要的。关心国家和人民，培养家国情怀。笃信真善美，不断提高审美口味。保持饱满的精神状态，以积极的人生态度 投入创作。这些，对于创作出有筋骨、有道德、有温度的好作品都是十分重要的。我们相信，罗金龙一定会坚持不懈地努力学习实践，不断创作出好作品，不辜负人们的期待。

原载2020年7月《中华诗词》杂志

附：罗金龙（诗词16首）

新中国成立70周年盼台湾统一

中华崛起正当时，两岸情深世共知。

何不归来成一统，宁教人写示儿诗？

大洋湾乘舟赏樱

呖呖莺声近客船，平湖如镜雾如烟。

烧春十万樱花火，烘透红霞水底燃。

竹枝词· 访贫

布谷声中日色温，桃花红绽小山村。

春风一路长相送，又话家常来叩门。

老  屋

打谷场中热未消，烹成腊味远香飘。

嘴馋记得锅巴饭，土灶生柴带叶烧。

港珠澳大桥通车

云衢飞架起南溟，万里春风户不扃。

寄语伶仃洋上客，从今莫再叹零丁。

江 陵 渡

浩荡飞舟俯碧流，前生我伴谪仙游。

凭谁皴取江峰色，红叶烧成一段秋。

春  兴

细柳新蒲次第生，碧桃花里起春耕。

踏青正是清明好，闲看风筝放出城。

舟 过 夔 门

雄踞江津险，夔州气象横。

三山排对岸，一水曲环城。

木落潮初涨，帆开日正明。

哦诗追李杜，吟眺最多情。

感  遇

误人应悔是相思，抱柱谁怜此意痴？

事欲言时曾递语，情当深处每成诗。

风牵细柳丝千缕，影照微波水一池。

枉说春心红到死，飞飞蛱蝶向他枝。

三袁故里行

墙院藤萝迹可扪，碑亭无语立斜曛。

同门学子三椽笔，一帜文坛半壁军。

柳浪摇春翻律曲，荷风动浦溢清芬。

衹今又过孱陵地，望里高峰自不群。

金缕曲·咏燕

认得前溪路。远飞来，玳瑁樑边，旧家门户。青草池塘蛙声里，垂柳濛濛吹絮。疏雨过，羽衣新举。掠水穿花翻几度，但参差，啣得芹泥去。迎春晓，惜春住。    帘儿底下同谁语。久经年，软绿猩红，忍轻辜负？岂不思量情意好，只自此心凄苦。梦曾到、比肩共舞。香径重回成独往，未相逢、还把归期数。侬不见，尚凝伫。

如 梦 令

风日融融轻软，偏是踏青嫌远。何事忆南庄，谢了桃花一半。归燕，归燕，旧梦倘能寻见？

卜算子·与台胞饮

一别去他乡，一水何由越。风雨鹡鸰过海天，情在心头热。    身世属湖湘，共饮香犹冽。莫负明年聚首时，共赏团圞月。

卜算子·新柳

拂水照初妆，袅娜腰肢瘦。眉眼盈盈正几分，好是春时候。

长日沐东风，此意莺知否。拚取年芳舞一回，莫待飘零后。

虞美人·得佳砚喜而有作

莹莹润透凹如掌，相对襟怀敞。从知韫玉异凡胎，应是补天遗落世间来。

自怜癖好同坡老，醉墨时时扫。一池活水耐消磨，不与山阴当日换笼鹅。

卜算子·己亥七夕

牛女隔天河，岁岁人空老。负却佳期若许年，尘世犹痴祷。

只自笑多情，又觉多情好。还把多情许着人，万一相逢了。

☆ 曾祥永

庙堂祭祖的乐章

——也谈周王朝的“国歌”

本刊2019年第4期（总第91期）刊发了拙文《商颂﹒玄鸟——商王朝的“国歌”》后，引发了不少诗友的兴趣和关注，他们通过电话、微信、甚至传统的书信方式与我交流，要我谈谈周王朝是否也有类似的“国歌”。

《诗经》“颂”的部分只收录了《周颂》《鲁颂》和《商颂》三个部分。《周颂》是周王朝留下来的宫廷歌舞表演中的歌词，《鲁颂》是鲁国王室的歌舞表演，《商颂》是商王朝消亡后保留在宋国的商朝歌舞表演的歌词。“颂”的本义，不是我们现在理解的颂扬、赞颂的意思，古人解释“颂者，容也”，也就是我们今天说的“形容”。“形”是指身体的体形，“容”是指面部表情，这两相结合就叫“形容”。如果还进一步说具体点，身体及其所做的各种舞蹈动作，都是“形”；舞蹈者的面部所展现的表情、口里的歌声、还有歌声所表达的情感，都叫作“容”。简言之，形就是跳舞，容就是表情和歌声。

《周颂》共有31篇，其中《周颂﹒天作》又很特别，是很重要的一篇。它虽然很短，但诗意气魄宏大，追溯久远，是周王室后辈子孙面对王室发祥地岐山，拟周成王的口吻，预先写好歌词，交付乐师谱曲，用于重要典礼所歌唱的内容，很有历史感，十分庄严，因而我们也把它看作周王朝的“国歌”。歌词只三句，歌舞庄重缓慢，曲调相对沉重，歌班合唱颂歌，子孙虔诚祭祀，一唱三叹，场面十分隆重壮观。

天作高山，大（tài）王荒（kuàng）之。

彼作矣，文王康之。

彼徂（cú）矣，岐有夷之行（háng），子孙保之！

歌词的第一句，天作高山，大王荒之。天，指上天，即天帝，天上的主宰，从朴素唯物主义出发，也可理解成大自然。作，建造也；高山，指周王室发源地的岐山。大王要读tài王，指古公亶父，周文王的高祖父，初居豳地，为戎狄所侵，迁居于岐山之下，豳人皆从之，定国号曰周。武王时，尊为太王。这里的“荒”是个借假字，应该读成kuàng，“扩大”的“扩”，就是把它不断扩大。2008年我作为海峡两岸文化交流团成员，到台湾高雄听国学课，台湾国语老师正好讲授《天作》，就是读的“扩”。这一句总的意思是说这一座高山由老天爷所建造，由古公亶父开拓扩大，高祖父亶公是岐山根据地的开拓者。

第二句彼作矣，文王康之。“彼”，代词，那个的意思，与“此”相对。这里仍指古公亶父，是说在太王的努力下逐渐扩大，建设了一个农业发展的周原，就是“彼作矣”。“康”在这里是动词，意思就是使之安康，平安无事。“文王康之”，经过周文王的治理，得以兴旺发展和安康，建成了稳定安全的根据地。还有一层意思是指因为文王治理周原花了相当长的时间，付出了多方面的努力，才使这片土地在安定的环境中继续维持、扩张下去，把它建成了周王朝平安的根据地，老百姓的日子也过得越来越好。

第三句彼徂cú矣，岐有夷之行háng，子孙保之！这一句的“彼”是指文王，“徂”的古音通殂cú，指死亡、去世；“岐”指岐山周围；“夷”，平坦也；“行”要读háng，就是道路。相当我们现在说谁为我们“指引了一条康庄大道”的意思。“子孙保之”这个“保”，既有捍卫，也有传承的意思。意思是说亶父、文王去世以后，岐山和他周围的区域构成了一片领地，有了一条平坦发展的大道。因为这个祭祀活动是在周成王时代举行的，歌词的最后就以周成王的口气说话：我们这些后辈子孙，一定要好生捍卫我们最早的根据地，让它永远保持下去。不仅如此，我们还要继承太王、文王、武王的革命传统，保持他们的精神文化遗产，把它发扬光大。这相当于用一个庄重的承诺，向先辈宣誓明志，让周王朝世世代代传承下去。

如果把这三句歌词用现代白话文翻译，并使其押韵，其大体意思是：

天生巍峨岐山冈，太王经营地更广。

上天在此生万物，文王安抚定周邦。

人心所向来归顺，岐山大道坦荡荡，子孙永保这地方。

☆ 贾经伟  刘佳勘

夷望溪水心寨记

序曰：水心寨，乃湖南桃源县夷望溪镇之凌津滩沅江水中。据传，蛮荒之时，洞庭水域，橘子坑中，藏有龟精，此龟不安分，为害人间。玉帝令张果老弹压，掰老鹰岩石镇住龟精，龟精濳入湖底，藏至凌津滩。后来出现“扑儿湾”和“水心岩”。水心岩即“水心寨”。庚子孟夏，游览“水心寨”。有感而发，写此记矣，以表吾赏景之慨也。

余邀同仁，乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。漳江至凌津滩，溯水而行。望沅江之美景，观水中之石墩。夷望溪“水心寨”，耸立沅江中心；位于桃源境内，属上乡沙罗村。原为水心岩，高矗数百寻。东汉马援平五夷而驻军；南宋杨幺造反以屯兵。两将均在此，设坛祭神。因之而改“水心寨”，故流传至今。

吾船至牧马口，瞭望“水心寨”，江心石崖矗，峭壁高百仞。悬崖岩壑，曲径幽深。天造巨石，地吐银珍。寨四面环水，石峰如笋。斯心寨毓天地之灵气，吸日月之精魂；历 万年之嬗递，经一水之浸润。

水心寨之方位，西吞川黔之水；东流洞庭湖滨；南衔夷望溪河；北与安化为邻。斯景展现湘西北之雄浑，蕴藏荆楚水乡之精神。

转眼之间，已近寨边。弃船徒步，顺路而览。三百级石阶，一径曲崖间；手扶链而攀，前后人相联。陟寨顶矣，空气清新。吾立山巅，极目远望，山水延伸。白云伴日，兀石嶙峋。景妍地凸，王母裁垠。沅江碧碧，波光粼粼。我醉入其美景，心情而兴也。予览景之处，目不暇接；岩石之上，盘飞燕雀。森林之间，野兽敏捷。

雄哉水心寨，乃天地巨人。诞生地壳之运动，经历沧桑之浮沉。狮象二山，耸立南滨；沅江一水，奔腾东行。麒麟拜狮象，空旷响鼓声。目览苍昊丹霞，人仰沅江水神。若夫，观绝壁天堑，摄人心魄。四面悬崖，石峰如柱。此乃朗州之奇观，堪称险美之荆楚。如此怪石，岂不雄伟哉？

奇哉水心寨，高处不胜寒。寨顶面而窄，修有三道观。供祀几尊神，道观又曰三庵，三庵设祭坛。胜景尚未开发，庶民捐款修建。此庵设施简陋，千古香火弥漫。若进庵问询者，均能如汝所愿。求福得福，求嗣繁衍。若问疾病者，保尔康健。有求必应，无不灵验。传闻奥妙，堪比神仙。鬼斧神工“水心寨”，天造地设神道庵。天下巧事，岂不令人缱绻乎！

秀哉水心寨，寨顶沐霞阳，凝眸远眺，尽览潇湘。雪峰山脉，水心岩也。吾之遐想：春则百花争艳，漫山叠黛；夏则苍翠欲滴，绿岭吐芳。秋则硕果累累，枫叶染霜；冬则漫山皆白，素裹银装。“雄狮大象”，麒麟互拜，石峰排坐，庵钟远扬。树欣欣而向荣，瀑洒洒以清凉。寨南小溪，潺潺流泉；雾漫仙境，双峰蹁跹。日出东方，灿烂霞光；风光旖旎，瑟瑟沅江。水心寨耶，嗟乎！岂不险秀而荣光乎哉！

嗟乎！遥想东汉马援，平五蛮夷；船溯水越沅江，遇好天气；驻军水心寨也，慰夷军饬；安抚当地黎民，赈灾施米。马援受朗州人之赞美，其绥靖边陲，此乃东汉朝廷之福也。吾侪非为之不颂马援乎？

吾辈移步观内，见烟雾缭绕；香客盈门，烧香不少也。观中见一泥像和尚，谓曰：程可立也。据桃源县志云：明朱元璋称帝，不久之后，诛杀功臣，逢此事变免无忧。湖广总兵程可立，为求避逮，力保家小，时不再待，舍职逃至水心寨。诚心削髪为僧，而信佛祖，广结善缘，凿石雕榭，扩修庙宇。

嗟乎，雄也奇也，秀哉美哉，神奇之水心寨，我俦屹立沅江舟中，寨峭壁臲卼，岩巧夺天工。呜呼，景天然之美，招来五洲游客，览景之奇，引得骚人荟萃。予等早至晚观景，顿觉凉风习习，醉入此寨，而竟留连忘返，深沐景中，迷梦幻觉成仙耶。

☆ 何自新

撸袖忙脱贫，微信传诗情

2016年6月太平镇党委政府决定开展创建诗词之乡的活动，各村居主要负责人都是创建领导小组成员。我是曾家垭村的党支部书记，当然不能例外。创建活动开始之后，我多次参加了镇里举办的诗词培训班，在老师的指导之下，对中华诗词产生了浓厚的兴趣和爱好，从此与中华诗词结下了不解之缘，把诗词创作融入了我的工作和生活，也陶冶了我的家国情怀。下面就说说我个人一些体会与做法：

2017年，我县脱贫攻坚工作进入了深水期，年初我参加了县委县政府经济工作会议，在会上聆听了县委县政府的经济工作报告，振奋人心，听完报告后，我情不自禁写下了三首十六字令：

听。谋局开篇胆气增。朝前赶，撸袖借风行。

听。逐梦追风马不停。风雷振，虎跃伴龙腾。

听。脱贫攻坚剑气横。穷根断，同颂小康径。

写好后，通过微信，作个人决心书发给了组织部长李娟同志。李部长看后，伸出了大拇指，表示赞许和肯定，回复说：“回去后好好干，等候你的好消息。”

悠悠万事，扶贫乃大。我镇的脱贫攻坚工作，在县委县政府的坚强领导下，在帮扶单位和各界爱心人士的大力支持下，我和同志们战斗在脱贫攻坚第一线，不辞风雨，穿门踏户，拉网式走访，真正做到精准扶贫，不落一人。2018年是改革开放40周年，也是扶贫攻坚关键的一年。县委县政府委托县文联，县诗词学会举办了一次征联活动，我踊跃送稿，写了两副对联通过微信发给了诗词学会。

拉网走访，踏遍青山人未老；

空城行动，推翻穷堡器犹新。

决胜攻坚，天地同开小康路；

齐心协力，干群合奏脱贫歌。

我写的这两幅对联，源泉是一线工作的实际体验，脱贫攻坚的写真，得到了诗词学会领导的好评。

易地搬迁，是脱贫攻坚中的一大重要战役，太平镇二房坪社区松山片一组村民陈大谋年高九旬，双目失明，他家三口，住在麦原岭老高山上，坡陡路窄，农户稀少，公路无法修通。在精准扶贫政策的光辉照耀下，村里给他在山下修好了爱心房。2018年9月的一天，风和日暖，村干部们用睡椅绑扎了一乘轿子，抬着老人沿着崎岖的羊肠小路下山住进了新房，他老人家热泪盈眶，感恩不尽地说：“托共产党的福，我做梦都没想到有今天的好日子……”这件事，太感动人了，我写了一首《九旬盲叟乘轿易地搬迁下山住新房》的诗：

盲翁乘轿喜乔迁，山作琵琶路弄弦。

如坐春风心意暖，党恩浩荡满人间。

这首诗，通过微信，发给了当时的镇党委书记丁国先同志和镇长陈溢同志及县纪委书记张凯同志，他们都称赞我“诗写得好”。这首诗在镇里参加了诗词大赛，荣获二等奖。后来，经胡老校长推荐，在国家级诗刊《诗词之友》2019年第三期上公开发表了。对我这个地地道道的农民来说，确实是一个破天荒的喜事，给了我巨大的鼓舞和鞭策。

2019年，在县委县政府经济工作会议上，发出了要打造武陵片区经济强县的号召。我写了一首《起跑2019》的诗：

兴工强县明航向，竞发千帆赤帜张。

破浪乘风千万里，五新壮举铸辉煌。

通过微信发给时任县纪委书记张业勇同志（村联系点领导），他看后，连声称好，并鼓励我，不忘初心，唱响石门主旋律。

产业兴镇，大众创业，是贫困山区脱贫致富的基石，公司加农户的养殖模式是太平镇的一大特色产业，形势喜人，值得歌颂，我发自内心，写了两首：

加工种养稳航向，产业兴乡通大方。

众手同铺华夏锦，山民奋起赴康庄。

万众齐心锦绣裁，秃山瘦岭把花栽。

春风好雨知时节，润物无声活水来。

这两首诗也在《常德诗词》上公开发表过。

近来来，国家重拳出击，扫黑除恶，确保天下安宁。做为一名共产党员来说，鞭笞假丑恶，歌颂真善美，义不容辞。我写了两首诗：

扫黑除恶爽人心，正气歪风泾渭分。

铁腕联防天织网，山河万里朗乾坤。

除恶涤污正气升，残渣扫尽一河清。

镇邪应是常悬剑，管教毒瘤不复生。

通过微信发给了分管综合治理的镇政协主任郭清华同志，他看后，产生了强烈的共鸣。他鼓励我再接再励，不负众望，再创佳作，用诗作投槍匕首，投入扫黑除恶的战斗。

2019年10月，新中国成立七十周年之际，中华诗人论坛暨《诗颂新中国70华诞》大型诗词作品集征稿，以诗记史，我激情满怀投送了两首：

贺新中国七十华诞

风雨沧桑七十年，先驱铁血铸雄关。

国强民富昆仑立，共庆中华尧舜天。

红船颂

喜看中枢发正声，终身不忘济苍生。

民心化作汪洋水，载得红船万里行。

受论坛组委会高抬，授予我“爱国诗人”荣誉称号。

2020年，年关疫情突发，广大干部职工，人自为战，村自为战，抓抗疫，也要复工复产，三月份我用诗通过微信向唐娴贤镇长汇报了我们曾家垭村的情况：题目是《抗疫生产两不误》：

举国抗疫战犹酣，聚歼围剿捷报传。

鸡鸣三遍天刚亮，便有勤人早整田。

近年来，农村工作的实践和磨练，丰富了创作源泉，自创诗词作品一百多首，太平镇诗词分会给我收集、整理、出版了一个专集，取名为《田园芳草》印发到全镇18个村居委会，受到好评。我深深体会到，诗教进农村，对建设农民百姓的精神家园意义深远重大，符合国家振兴乡村的战略，我决心以实际行动为中华优秀传统文化的弘扬，为中华诗词之乡的创建作出应有的贡献。

（作者系太平镇曾家垭村党支部书记）

☆ 周运曙

西洞庭湖湿地赋

国际湿地，潇湘名片；在水一方，沧茫浩瀚。北倾荆楚，南仰衡山；东牵幕阜，西望贵川。纳四水而入长江，港汊迂回，突兀洲滩；通巫峡而泄洪涛，水涨湖阔，岛布其间。须晴日极目，碧波万顷，远山轻衔；若沉云锁空，雨隐重湖，雾失千帆。听不尽，四时涛声；揽不够，八方云烟。

凤栖嘉木，人逐水源；波凝沧桑，浪映璀灿。石器存遗珠，稻耕有古田；君山斑竹翠，朗吟早化仙。范蠡归隐，履踪尚在；三闾行吟，沧浪唱晚。诗仙放歌，太白湖清；书圣泼墨，西竺头悬。文公忧乐，巴陵名言；杨幺揭竿，义薄云天。波平若镜，犹照圣哲容颜；浪花细语，似颂先贤遗篇。

逝者逐水流，新人踏浪欢；笑语笙歌处，云梦生态圈。植被茂盛，水族繁衍；稻菽基地，侯鸟乐园。至于萌动之春，生机勃发；芷兰播馨，野花争妍。若其夏云随棹，芦荻幽深；岸花送客，柳丝拂衫。若夫觅胜泛秋，锦鳞戏浪；雁阵横斜，天高云淡。至夫三九寒冬，陆露滩浅；鸥鹭翔集，暮雪江天。静享天籁，可以觅幽情至芦荡；厌倦闹市，不妨洗尘心于浪间；渔村夕照，醉煞拍客无数；天鹅游艇，迷倒游客万千。黑杨林里，畅享氧巴；吊脚楼中，喜品鳖宴。访民俗至古镇，赏珍品于珠店；击渔鼓上农家，邀明月可凭栏。灵秀乐土，情趣盎然；点物成景，访客留连。

地球肾肺，水域资源；园容万物，馈赠无限。蓄洪防旱，物阜民安；通江达海，畅水飞船。呵护生命，涵养水源；净化环境，降解污染。调节气候，润物而无声；滞留沉积，蕴蓄而暗潜。自然显造化，顺应平安；苍生蒙庇佑，功德无边。曾几何时，人类目光短浅；利益驱动，愚昧实堪可怜。滥伐森林，瘦了山地，肥了浅滩；造田围湖，少了水道，多了洪泛。非法捕捞，竭泽而渔；昧心盗猎，哀鸿连片。水量下降，河道枯断；面积萎缩，功能锐减。毒物排放，污秽泛滥；土壤退化，阻滞发展。

事物兴衰，祸福两相连；文明演进，犹似双刃剑。警钟敲响，思绪万千；上下求索，观念大变。星球诞生，数十亿年；浮世众生，过客一般。岂可妄为，无休贪婪；反客为主，愧对苍天。退田还湖，水清山蓝；尖端仪器，洞察变幻。昔日伐木能手，今朝植林好汉；村头猎禽大王，媒体护鸟模范。白豚受伤，帅哥奋力救助；寒鸟啼饥，新娘礼金奉献。环球关注，立项支援；资金涌入，源流不断。水乡泽国，妆扮新颜；乐了生灵，美了家园。

嗟乎！洞庭不竭，一水何宽；五洲兄弟，血脉相连。和谐相处，尊重自然；天人合一，鱼水共欢。

☆ 解升桥

十 美 堂 记

十美堂者，置洞庭之西隅，澧水之南畔，吾之故园，如诗如画，梦里之水乡也，实与苏杭之西湖吴山媲美！故以骈体而云尔，其辞曰：

西湖似锦，澧水如练。吴山建有美堂，澧浦挽十美堂，有美有堂因仁宗赐诗而盛名。十美无堂承湘灵鼓瑟而脉旺。登堂纵目，湖山满眼，亭桥画舫，沙潮泛舟，渔歌互答，鹜鹭齐飞，比苏杭之幽景，乃梦里之水乡。东坡西湖比西子，六一美堂赋华章，徐老革命播火种，余公拓荒引凤凰。三百字有美堂记传千古，十乡绅美女传奇永流芳。嗟呼！时变境迁，星移斗转，人文景观，风骚各异。有美堂越千年之古迹，十美堂晋三A之游园。

若观其胜，洞庭老八景，十美新画廊。牛望咀花街载歌舞，十美堂新镇饰霓虹。肖家台浮屠坍七级，文昌阁神殿仿姑苏。移堤打鼓古战场，产业园区八阵图。罗家铺残碑沉沙洗，三字精重启钟灵秀。沙潮湖渔歌新水调，乌篷船欸乃古渡头。观音寺垸焚香袅，夜半钟声入红楼。红墙浮雕谒先烈，革命后裔续鸿图。千顷油菜花似海，八方游客尽欢娱。生态诗廊沿湖立，鸥鹭翻空鸟儿洲。村社人文风骚起，童叟翁姑乐吟讴。

观夫产业名园，名甲四海。东风美润红提，一览棚架连天，纵横观若棋局，架下玑珠挂满。上坝葫芦吊瓜，靓丽风景一线，瓜仁贵若珍宝，畅销地北天南。沙河得天独厚，千亩太空宝莲，莲姑笑开芙蓉，乱入湖中不见。河洲甲鱼滋补，肉嫩味美汤鲜，博得曾公令笔，品牌誉满尧天。同乐蜜柚飘香，互助梨花耀眼。土鸡放养芦洲，香菇名噪江南。

嘘噫嘻！十美堂乃仙源之地也，沙潮镜湖，鸟洲湿地，国之乡村游园，美甚也！十美堂人皆勤劳聪慧，憨厚贤良也；十美堂地物华天宝，洞天福地也！惟示后览者，即赋以斯文以记之。