坚持“三贴近” 不断把诗教活动引向深入

 常德市诗教工作领导小组

    2003年，在首届中国•常德诗人节上，中华诗词学会授予我市全国第一个“诗词之市”的光荣称号。迄今，已近10年。10年来，我们在市委、市人民政府的正确领导下，认真贯彻中央关于“贴近实际，贴近生活，贴近群众”的指导思想，不断把诗教活动引向深入，取得了新的成就。

    10年前，市县两级诗词组织共有在册会员近千名。今天达1万多名，是10年前的10倍；

    10年前，乡镇等基层诗词组织只有汉寿县太子庙、安乡县黄山头、澧县一中等20多个单位。今天，汉寿县、安乡县、澧县、桃源县、临澧县、石门县的多数乡镇和中心学校均普遍建立；武陵区、鼎城区和津市市大部建立。全市各类基层诗词组织达500多个，是10年前的25倍；

    10年前，被中华诗词学会授予“诗词之乡”的只有汉寿县，授予“诗教先进单位”的只有中国常德诗墙和澧县一中。今天，全市“诗词之乡”已达6家，“诗教先进单位”（含省里授予的）增至8家，分别比10年前增长6倍和4倍；

    10年前，全市每年在市以上诗刊杂志发表的诗词作品上千首。今天，达3千多首，是10年前的3倍。

    今天，续建两大篇章后的中国常德诗墙，再次被上海大世界基尼斯总部授予“世界最长的诗书画刻艺术墙”的称号。她以其连绵10华里的恢弘气势和博大精深的诗词文化内涵，吸引着八方来客。作为湖南“新潇湘八景”的文化景点，作为国家建设部授予的“中国人居环境范例奖”，现在，每天参观者络绎不绝。她的巨大的诗教功用和多方面的社会效应，是我们无法用数字来说明和衡量的。

    迄今为止，我市和中华诗词学会连续六届举办“中国•常德诗人节”。它是全国诗人的大雅集，是诗教工作经验交流的大平台，它的影响和作用，也是我们无法用数字来说明和衡量的。

    一、坚持“三贴近” 着重面向未来 作好“校园诗教”工作

    青少年是祖国的未来，是现代化建设事业源源不断的接班人。“江山代有人才出”，因此就必须作好青少年的教育培养工作。文化复兴，文化繁荣，不能少了格律诗。那么，诗词“五进”，也就应该着重面向未来，作好校园的诗教工作。基于这种指导思想，这些年来，我们在诗词“五进”中，始终把校园诗教作为“第一位”的工作来考虑，统筹规划，组织实施，因而收到了明显的成效。

    如汉寿县：由县委宣传部牵头，组成有县教育局、县文化局、县文联、县关工委和县诗词学会参加的全县“校园诗教领导小组”，切实加强对这一工作的领导。各校成立了本校的“校园诗教领导小组”，由校长挂帅，亲自任组长。全县统筹安排，合理布局，在全县中心学校和重点中学中，建立了10个“诗教基地”和15个“诗教试点”。“诗教基地”要求在全县起到示范和带头作用，要达到“八有”的要求，即有诗词组织、有诗教领导、有工作经费、有宣传阵地、有活动场所、有学习园地、有交流平台、有诗教效果。在此基础上，他们从三个方面开展起了行之有效的诗教活动。

    一是开展诗教模式的教学比武，从师资力量和教学方法上提高诗教水平。他们从青少年需要“立德、启智、养性、成才”的特点出发，摸索和创立了一套“读、赏、创、书、用”的诗教模式。“读”，就是阅读古典诗词，从阅读中了解古典诗词，扩大古典诗词的知识面；“赏”，就是鉴赏古典诗词，在鉴赏中认识古典诗词的美，培养学生对古典诗词的浓厚兴趣；“创”，就是运用古典诗词大美的格律，指导学生拿起笔来，动脑写作，提高动手能力；“书”，就是运用我国传统的书法形式书写诗词，培养学生“诗、书”两用的能力；“用”，就是运用古典诗词的各种知识，在实践中灵活进行运用，达到熟能生巧的目的。这套教学模式，他们首先在10个“诗教基地”进行示范，然后在15个“诗教试点”进行推广，继而在全县38所中心学校全面铺开。县诗词学会成立“讲师团”，巡回到各个学校进行指导，组织教学比武，使“教”与“学”两个方面都得到了很大的促进。现在，全县有410名教师，在教学比武中迅速成长起来，他们加入县诗词学会，成了诗教工作的一支重要力量。

    二是结合实际开展诗歌朗诵和诗词创作比赛，不断陶冶学生情操，促进学生健康成长。该县每年举行一次全县性的诗歌朗诵大赛。“六一”节前，由各学校自行竞赛，胜出的选手参加县内的大赛。赛是手段，培养学生成长才是目的。因此，各个学校都十分重视本校的自行竞赛。如周文庙乡陈军堤实验学校，为了参加全县的大赛，自行举行过5次颇具影响力的大型诗歌吟唱会。今年3月，荣获湖南省经典诵读大赛三等奖。今年元月，《中华诗词》曾在网上报道他们的事迹。该县近年来几乎每年举行一次诗词创作大赛，如“沧浪杯”赛，“朝霞杯”赛。今年4月又举行了“成功杯”赛。今年的“成功杯”赛，他们结合“学雷锋”和建设“法制常德”两个主题，先组织“讲师团”深入到各基地学校和试点学校进行宣讲，然后再组织学生进行创作。参加的学校达百分之百，参加的学生达9万多名。在“建设法制常德”的主题中，他们聘请德高望重的县法院退休老院长、高级法官张茂堂介绍法制建设的有关情况和当前青少年法制教育的现状。每到一地，张茂堂老人都动情地说：“看见你们（学生），我就象看见了自己的孙子和孙女。你们的健康成长，就是我们老一辈的无限希望！因此我有责任让大家多学点法律常识，有责任帮助大家健康成长！”他结合生动的案例和一些未成年人犯罪的事实讲解法律常识，使学生们深受教育。如百禄桥中学学生王赛在听了他的报告后，这样写诗道：“生活年年似蜜甜，翻身应晓党旗鲜。远离毒品憎赌博，报效中华我领先。”充分表达了他遵纪守法、志存高远的坚定决心。在“学雷锋”主题中，同学们体验的是另外一种情怀。如周文庙中学学生袁军写诗道：“沿街打扫扛锹走，满身汗水洒街头。一曲颂歌传万代，践行伟业永追求。”助人为乐，体现了年轻一代的高尚品德。这两次主题活动，全县共收到遴选的诗稿3000多首，县诗词学会从中选出优秀诗作达224首。

    三是开展诗教理论研究，不断探索“校园诗教”的新路子。去年，汉寿县成立了“县诗词教育科学研究所”，县政府拨专款启动了这一工作。他们拟定《县域整体推进校园诗教的实践与思考》的课题，决定从以下四个方面下功夫，用力气：

    1、教学内容上实行一体化。即把诗教和理想教育、法治教育、道德品质教育融于青少年整个养成教育之中，使其逐步形成社会主义核心价值体系；2、诗词教材系列化。除部分中学语文教材的诗词内容外，根据本县地域特点，按学前班、小学部、初中部、高中部等不同学生阶段编成系列校本诗词教材，进行教学；3、诗教课程模式化。按不同的年级特点与诗词教学中“读、赏、创、书、用”的不同要求，逐步形成阶梯式推进的诗教模式；4、诗教活动常态化。除对各学校要求做到“五个一”（即一天读一首诗，一周一次诗教课，一月一次诗教活动，一期一次诗词竞赛，一年出一本诗集）的活动外，县域每年组织一次诗词教学比武，一次诗歌演唱会，一次诗词书画创作大赛，一次诗教经验和论文交流，一次总结表彰大会。

    汉寿县的这种《县域整体推进校园诗教的实践与思考》的科研课题，已在积极稳步地推进之中。有媒体报道说：它填补了当前中小学诗教的一项空白，开启了先河。相信不久的将来，这一科研课题，一定会取得枝繁叶茂的丰硕成果。

    目前，我市大面上的校园诗教，大专院校以湖南文理学院为龙头，中学以澧县一中为榜样，小学以群玉小学等为骨干，形成了全面深入、整体推进、活动多样的新格局。

    二、坚持“三贴近”为中心工作和社会服务 在服务中有作有为

    格律诗是大美的诗体，是中华文化瑰宝中的明珠。它的复苏与复兴，说明是历史的必然，社会的需要。我们各级诗教工作领导小组和诗词组织从实践中体会到：诗词“五进”，坚持“三贴近”，其中最有效的途径就是紧密配合党和政府的中心开展工作，让诗教和诗词创作与时代的脉搏一起跳动，这样，它才具有旺盛的生命力。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”它既解决了创作的源泉问题，同时通过服务，又真正体现了诗词“五进”、坚持“三贴近”的实际价值。

    武陵区老年诗书画影协会近年来坚持这一原则，响亮地提出了“贴近时代、贴近中心”的要求。每年，他们都配合党和政府的中心开展工作。去年，正值辛亥革命一百周年，他们发动所有会员投入到这一活动中来。刘泽远烈士是从武陵走出去的农民运动英雄，曾和毛主席有过特殊的交往，年仅22岁便献出了宝贵的生命；黄爱是湖南工运领袖，中国工运先驱，也是从武陵走出去的辛亥斗士，他和庞人铨惨遭赵恒惕杀害以后，毛主席亲自为他们题词：“黄庞精神不死”！武陵区老年诗书画影协会便利用这两位英雄的不朽事迹，发动会员用诗歌形式讴歌他们的精神，缅怀辛亥先烈，创作诗词800多首。同时，他们配合党史办编成《记刘泽远》和《记黄爱》两本书，全面介绍英雄的事迹。辛亥革命一百周年纪念日这天，他们将两位英雄的事迹和创作的诗词用百米盾牌在常德市最繁华的步行街展示出来，过往行人无不驻足注目。一些年轻学生看着看着，不禁潸然泪下，心灵受到了极大地震撼。有位诗人为此深有所感，用诗记下了当时的场景：“金花遍地壮坟台，络绎人群祭奠来。蕊绕碑前崇仪范，诗吟功绩久萦怀。丹心纵失豪情在，忠骨长埋浩气徊。日月昭昭垂万代，高标永驻励吾侪。”在服务中，他们本身也受到了极大的教育和鼓舞，进一步激发了他们为党和政府的中心工作更好地服务的斗志和决心。今年新春伊始，计生委、政法委等部门纷纷找上门来，殷切期望他们配合作“计划生育”和“法制建设”的各项宣传，他们面对社会各方面的需求，觉得义不容辞，于是在龙年内围绕“龙腾颂”这一主题，运用诗歌形式开展起了一系列配合中心的宣传教育活动。

    临澧县是常德市计划生育工作的红旗单位，为了巩固计划生育的成果，县委、县政府针对当前农村青年外出打工多、计划生育工作不易落到实处的实际，决定利用打工青年回乡探亲的高峰时段，进入千家万户做好工作。县诗词学会果断地承担起了这一宣传任务。他们用诗歌形式宣传计划生育的好处，用一些生动的事例诠释落实“基本国策”的重大意义。他们将诗歌和文章合编成一本《计划生育宣传专辑》，由会员们走村串户送上门去。一些计划生育对象深为感动，表示愿以自己的实际行动践行“基本国策”。因此，近年来临澧县的计划生育工作一直处于全市的前列。石门县是柑桔大县，每年产柑桔40多亿吨。柑桔成熟季节，县委、县政府委托县诗词学会和农业部门一起组织大型歌舞《橘颂》招商大会，有机地将诗词文化和柑桔文化结合在一起。丰富的内容，加上生动的形式，使《橘颂》唱响了大江南北。现在，每到柑桔成熟季节，各地的柑桔经销商便纷至沓来，全县柑桔年年销售一空，从未出现过“卖桔难”的现象。

    我市的乡镇基层诗词组织，也都十分注重配合中心开展工作。如鼎城区周家店镇樊溪诗社，会员300多名。2007年以来，坚持以“弘扬民间艺术，繁荣农村文化”为宗旨，“植根本土，博采众长，普及提高，雅俗共赏”。每年出《樊溪》诗刊1-2期，已发表诗词歌赋联6300多首（副），其中有500多篇作品被县级以上刊物采用，有15名本土诗友的作品获市以上乃至国家级刊物的金、银、铜奖并入选大型诗文选集。诗友罗振兴的《七绝•山村即景》，入选首届中国百诗百联大赛诗联汇编。诗友沈至忠的诗作荣获第四届《新视点全国诗词书画大赛》金奖和《魅力世博•中华国粹题赠艺术大赛》优秀作品奖。诗社配合新农村建设，积极推进诗词“五进”工作，现在全镇55个自然村、3个街道居委会和8所中小学、5个集中诊所、9个私营企业以及相当大部分茶社，都开展起了诗教、诗作和诗展活动。他们通过诗词这一艺术形式，带动了围鼓、秧歌、戏剧、渔鼓、三棒鼓、车儿灯、采莲船、罗汉戏、雕刻、绘画、对联、摄影等艺术的发展和繁荣。各项艺术活动在乡里蓬勃开展，多姿多彩，相映生辉，呈现出一派欣欣向荣的大好局面。2008年，国家文化部授予该镇《中国民间文化艺术之乡》的光荣称号。2011年复检，该镇再次获得这一殊荣。

    鼎城区草坪镇，也是我市第一批建立基层诗社的单位，党委书记丁克刚亲自担任该社的名誉社长。多年来，诗社坚持为新农村建设服务，一年出一本诗刊，不定期地出“草坪诗词报”。凡红白喜事，他们就将高雅的诗歌吟唱伴随着优雅的“常德丝弦”等表演形式送上门去，因而深受老百姓的喜爱，全镇处处风气一新。去年11月，中共中央政治局委员、中宣部部长刘云山特地到该镇视察。今年，被中宣部授予“全国文化先进镇”的光荣称号。

    三、坚持“三贴近”把创建活动引向深入

    作为全国第一个“诗词之乡”，究竟怎样看待诗教工作中的创建并落实好创建？我们觉得这是一个现实问题也是一个根本原则问题。创建是手段，而不是目的。只有通过创建，促进诗词“五进”，以此带动一个地区的文化大发展、大繁荣，这样的创建，才是经得起历史的检验的。多年来，我们遵循着这一原则，在创建中，一方面严格按“六有”（即有诗词组织、有诗教领导、有工作经费、有活动开展、有宣传阵地、有诗教效果）的标准进行检验，一方面特别强调要从本地实际出发，以文化的发展和繁荣为目的，创出自己的特色和水平来。安乡县是南北朝诗人阴铿的故乡，大诗人杜甫在赠李白的诗中说：“李侯有佳句，往往似阴铿”。对阴铿给予了高度评价。安乡又是中唐诗人段弘古的故乡，他与当时的诗文大家柳宗元、刘禹锡等交往颇深，唱合之作多见于《全唐诗》。安乡县诗词学会于是在县创建领导小组的领导下，遍搜志书、典籍，将100多名历代诗人题咏安乡的诗和安乡籍诗人的诗编辑成一部安乡县《千年诗歌选》，洋洋大观，成了安乡县文化建设的一大成果。这部书既展示了安乡诗坛深厚的文化底蕴，同时又激励着后人，成了诗词“五进”的生动教材，被公认是安乡县诗坛不可多得的一部文献。桃源县、津市市等也都注重这一文化建设，都从本地实际出发，编辑出版了《桃源历代诗词选》（上、下集）、《历代诗人咏津市》等专著，对承前启后，促进本地的诗词、文化繁荣，作出了有益的贡献。

    创建中，我市不少区、县、市，还特别注重学习“诗墙”的经验，将物质文明建设和精神文明建设有机地结合起来，挖掘诗词文化内涵，打造风光名胜景点，为文化建设实实在在地立起丰碑。如津市市，是东晋名臣车胤的故乡。车胤年少家贫，囊萤读书，终成一代名臣。“儒生骨朽名犹在，高冢相望已乱真。只认深夜萤聚处，便应冢下读书人。”他的故事，激励着历代学子发愤图强，报效国家。同时，津市市还是“孟姜女”艺术原型的出生地。据明朝工部尚书李如圭实地考察，确认孟姜女即在此地，故撰《贞节祠记》，建“姜女庙”于新州镇嘉山之上。“庙貌峨峨对夕曛，孟姜节义至今闻。”后人根据她的故事，编写成《孟姜女哭长城》的戏剧，代代传唱，成了经典。津市市创建领导小组抓住这些典型，拨出专款，倾力打造车胤“读书台”文化和“孟姜女”艺术文化，建立起两处各具特色且又焕发着浓郁诗词文化气息的旅游文化景点。其中，“孟姜女”艺术文化，去年申请“国家非物质文化遗产”，一举成功，大大增加了文化的含金量，为该市的文化崛起树立起了不朽的丰碑。临澧县在创建中，建立起了10里“道河诗词文化风光带”，古典诗词和现代诗词用石刻形式点缀在绿树成荫的风光带中，既改造了道河环境，又提升了文化品位；建立起了“丁玲诗词文化广场”，成了人们平时休闲和旅游参观学习的一大中心。鼎城区利用“善卷让王”这一资源，拨出巨资打造“善卷公园”，建立起了与中国常德诗墙隔岸相望，相互辉映的文化长廊。德山开发区利用“善卷坛”等名胜古迹，建立起了“德山风光园”。我市本级，现正在利用屈原《九歌》在“常德巨镇”——太阳山祭祀太阳神的艺术经典，集中专家学者，集中施工队伍，认真开发建设“太阳山文化风光园”，目前已获得“天然太阳神”和“人工堆砌盘古座像”两项“大世界基尼斯纪录”。七幕《九歌》大型赛神歌舞，正在紧锣密鼓地编写之中。预计后年3月，将举行首场演绎。这一闪耀着《楚辞》璀灿光芒的东方祭祀太阳神的艺术代表作，将以她高文化含量的“非物质文化遗产”特质，走向全国，迈向世界！